引用

成为一个好的人就是要有一种对于世界的开放性、一种信任自己难以控制的无常事物的能力，尽管那些事物会使得你在格外极端的环境中被击得粉碎，而陷入那种环境还不是你自己的过错。如下说法都表达了一些关于伦理生活的人类条件的重要看法：这种生活的根基就在于信任变幻不定的事物，就在于愿意被暴露在世界中，就在于更像一株植物（一种极为脆弱但其独特之美又与其脆弱性不可分离的东西），而不是一颗宝石。

引用

我们作为政治存在者的自我创造并不是不可逆转的。政治的东西，那种既因为律法而存在又在律法中存在的东西，也可以不再约束我们。人，作为一种社会存在，就是悬浮在神与兽之间来生活的，是面对这两种自足的创造物，由其开放的、脆弱的本性，由其最基本的关切的关系性特征来定义的。但是，如果成为人就在于具有信任和承诺的品格，而不在于一个永恒不变的自然事实……那么人也是最容易不再成为自身的存在者……或是以一种柏拉图式的方式上升到神所具有的那种自足，或是跌落为狗所具有的那种自足。这两种运动之间的差别并不是很明显，因为二者都涉及以类似的方式与重要的人类价值隔离开来。我们可以变成狗或变成神，生活在一种彼此没有信任的状态，这种转变有时候是通过一种终身的孤独沉思而发生的，有时候是通过一系列偶然的变故而发生的，甚至当我们并不渴望这种变形的时候，也是如此。（第 416—417 页）

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