一双错骨手、一把听风刀、一招楼兰斩。
时隔两年，谢苗主演的网络大电影《目中无人》（又名《盲侠》）的续集——《目中无人2：以眼还眼》登陆春节档，在大年初一的一众喜剧中杀将而出，携一部稍显“另类”的武侠电影带给观众，成为贺岁片中的“一股清流”。
 

当沈腾成为“硬汉”，贾玲开始励志，张艺谋重拾喜剧，刘德华下乡“体验生活”，谢苗却依旧“坚持本色”，出演了一部不太讨喜的功夫片，而且还不是“happy ending”。
《目中无人2》也曾计划跻身2024年春节档的院线，但考虑到资本运作之下，春节档厮杀的惨烈程度，片方担心拿不到理想的排片，索性继续走上网络平台。
即便没看过第一部，也不影响观众看第二部。
在续作里，那个名叫成瞎子（谢苗 饰）的唐朝版‘赏金猎人”（片中称为“捉刀人”），继帮酒家女倪燕（高维蔓 饰）灭门惨案，以及红颜知己琴娘（张荻 饰）万箭穿心报仇雪恨之后，此番再次开始复仇之旅，只不过，这次的女主，是一个名叫张小渔（杨恩又 饰）的女童——
 

如果说《目中无人》第一部是武侠版“吴姬压酒唤客尝”（图上左），以及功夫版“又把琵琶半遮面”（图下左），那么《目中无人2》就是唐朝版“这个杀手不太冷”。杨恩又（图上右）出演影片时只有10岁，比娜塔莉·波特曼（图下右）饰演玛蒂尔达时还小两岁。
大叔和小孩组“复仇搭子”固然是影片看点之一，但是影片相当吸引人的部分，却是与第一部相统一的视效风格。
谢苗近年来主演的武侠片，有“文人化”的趋势。简单的故事，却用静水流深的“慢叙事”，大量留白的镜头语言，将山水写意与人物内心环境有机地统一在一起。颇有武侠片宗师胡金铨之风。
 

《目中无人2》中，大量的空镜与留白，混入上世纪六七十年代港台“新派武侠”电影中，也不违和。
当然，除了慢节奏的环境画面叙事，比如第一部中影片中快节奏人物打斗场景，则运用了漫威风的黑白影像，以及类似《星球大战》的“激光剑”既视感。到了第二部，“火焰刀”以及光学“丁达尔效应”的运用，则别出心裁。
 

《目中无人》第一部（图上一二）及续作（图下三四）中对光效的运用，都各具巧思。
在音效上，《目中无人2》则糅合了意大利西部片常用的口哨元素 （赛尔乔·莱翁内的“镖客三部曲”） ，与西域乐器胡笳，以及与中国传统乐器古琴等，既展现了唐代开放包容的多元文化特性，同时又跳脱出时代语境，展现这是一部由西方元素的现代电影。
颇值一提的是，电影的歌唱片段，歌词均改编自唐代诗歌名篇，比如杜甫的《赠卫八出处士》、陈子昂的《登幽州台歌》等，将影片悲怆凛冽的气氛烘托地古朴浑融。
用剧中年代的作品配乐，比如大量研究明史的胡金铨，就在其以明末东林党为背景的《侠女》 （1971年） ，就用了明代古曲《平沙落雁》，乐器是古琴和箫。
 

《目中无人》第一部就出现了月琴（图上）等西域元素；《目中无人2》中，杜甫的《赠卫八处士》则由谢苗饰演的“成瞎子”的养马朋友唱出；影片片尾曲请到民谣歌手莫西子诗吟唱陈子昂的《登幽州台歌》。
导演在细节的匠心之处，也能看出认真做电影的诚意。当然，武侠片发展到今天，前人已经把各个类型风格都尝试遍了，后人纵使局部创新也殊多不易。东方有武侠片，也有剑戟片。《目中无人2》的“大叔小孩”组合，在上世纪70年代日本的《带子雄狼》系列电影中，就有初步尝试。
 

日本剑戟片《带子雄狼》系列部分海报，单单上世纪70年代就拍了六部，90年代仍有翻拍，根据同名漫画改编。汇集了若山富三郎、仲代达矢、渡边文雄等一众实力大咖。
日本剑戟片与中国武侠片最大的区别就是没有复杂的过招，而是强调“一招制敌”。国内观众往往不适应，直呼不过瘾。而，《带子雄狼》的主角“拜一刀” （60年代版由若山富三郎扮演） 的一招制敌的流派是“水鸥派斩马刀” （日本斩马刀发源于我国的斩马剑） 。
拜一刀的原是德川幕府刽子手，后遭柳生家族陷害。于是成为浪人刺客，拿人钱财“做任务”，连带为自己复仇，也类似西方的赏金猎人，以及《目中无人》中的唐代“捉刀人”。
不同的是，谢苗饰演的“成瞎子”带着非亲非故的小女孩，而“拜一刀”则带着自己的亲生儿子。
 

剑戟片《带子雄狼》系列（图上）与武侠片《目中无人》系列（图下）中，相似构图的火的意象，反映了浪人刺客和捉刀人相似的漂泊人生无定感，以及孤高自守的心境。折射出相通的东方审美。
 

《带子雄狼》系列第二部（图上）和《目中无人》系列第二部（图下），都有父子或“父女”穿越沙漠/戈壁的场景，是人物苦难心路历程的外化象征。
 

《带子雄狼》系列（图上）和《目中无人》系列（图下），都有父子或“父女”路过芦花荡/芦苇丛的场景，反映了人物艰难时世中难得的温馨时刻，也是颠沛生活中难得的一抹亮色。
作为剑戟片和武侠片的系列电影，故事结构和音画象征的共通之处不在枚举了。最后再谈谈部分武侠片 （部分古装戏） 中值得警惕的一种现象——和化（以倭代华） 。
在《目中无人》第一部中，就有网友诟病，在‘成瞎子“与反派宇文英的决斗中，作为中国人 （唐朝人） 反派的家庭，就出现了类似“日本家徽”的图案，以及唱着“库萨萨萨—库萨萨萨”的武士道场景。
而到了第二部中，《目中无人2》中，人物的发型基本上就是日本剑戟片中武士的发型了。不知道电影的服化道是否严格参考唐代史料，还是出于某种原因为之。
 

《目中无人》第一部（图上）的“日本家徽”；第二部的武士发型（图中）。图三为徐克武侠片处女作，1979年《蝶变》剧照，发型类似北条司漫画。实际上，早在上世纪七十年代末的香港武侠片“新浪潮”就开始出现“和化”现象了七十年代港台文化大量“克隆”日本）。不同于严格遵守历史史料的胡金铨、楚原、张彻等老一辈武侠宗师（都经历过抗日战争）。胡金铨本身就是明史专家。港台“新浪潮”一代多受日本及欧美文化影响。
 

图上为胡金铨的《龙门客栈》（1967年）剧照，图中为张彻的《独臂刀》（1967年）剧照，图下为楚原的《流星蝴蝶剑》（1976年）剧照，画风都很正常。张彻生于1924年，胡金铨生于1932年，三人中最小的楚原也生于1933年。经历过抗战的一代人，在艺术作品中也更有民族责任感吧。
最后，如果片方不是有意为之的话，注意历史方面的考据的话，瑕不掩瑜。毕竟在武侠片式微的今天，能认真讲故事的片子不多了。
而且，让网友意犹未尽的是，在这个《目中无人》系列的第二部里，“成瞎子”就被写牺牲了，如果“盲侠”系列能够像《带子雄狼》系列成为常演常新的剧集系列，也不失为后武侠片时代的一件幸事。